O VERDADEIRO ASPECTO DE TODOS OS FENÔMENOS

Matéria do Mês de Dezembro (2009)

Exerça-se nos dois caminhos da prática e do estudo. Sem eles, não pode haver budismo. Deve não somente perseverar em sua fé, mas também ensinar aos outros. Tanto a prática como o estudo surgem da fé. Ensine aos outros com o melhor de sua habilidade, mesmo que seja uma única sentença ou frase. (Os Escritos de Nitiren Daishonin, Vol. 5, pág.: 8)

Explanação

Nesse escrito, Nitiren Daishonin mostra a importância dos três ingredientes essenciais para a prática do budismo, que são "Fé, prática e estudo". Quando se flaha em um desses três itens, não se pode aprofundar nem fortalecer a prática da fé.

É fé no Gohonzon é a base fundamental do exercício budista. No escrito "Resposta à Dama Nitinyo", consta: "O mais importante é recitar somente o Nam-myoho-rengue-kyo de tal modo que possa alcançar o estado de buda. Tudo depende da força de sua fé." (END, Vol. 1, pág.: 326)

A "prática" possui dois aspectos: A Prática Individual, que corresponde a recitação diária do Gongyo e do Daimoku; e a Prática Altruística, que refere-se a propagar o ensino, portanto, corresponde a dedicar-se as atividades em prol do Kossen-rufu, conforme a frase: "Ensine aos outros com o melhor de sua habilidade, mesmo que seja uma única sentença ou frase."

O "Estudo" consiste essencialmente ao estudo dos Escritos de Nitiren Daishonin. O objetivo do estudo é aprofundar a fé e fortalecer a prática. O estudo teórico sem uma ação prática correspondente não nos permitirá manifestar o estado de buda inerente em nossas vidas. É por essa razão que Nitiren afirma: "Tanto a prática como o estudo surgem da fé."

Em suma, o budismo não está contido somente nos sutras, livros ou nos caracteres com que são escritos. Nem mesmo é encontrado nos templos. O budismo existe e manifesta-se somente na vida das pessoas que estudam os escritos e praticam com base na fé, de acordo com os ensinos de Nitiren Daishonin. A verdadeira correnteza do budismo floresce e vive no encorajamento mútuo entre os praticantes. Assim será possível aplicar o budismo na vida diária e avançar na revolução humana.
Como resultado do empenho na prática e no estudo, pode-se experimentar a grandiosidade do budismo na vida diária pela comprovação dos benefícios, o que torna a fé ainda mais forte e inabalável.Em uma de suas orientações, o presidente Ikeda relembra algumas citações do segundo presidente da Soka Gakkai, Jossei Toda, sobre a importância da filosofia: “Por que precisamos de filosofia? Por que nossa vida precisa do Budismo de Daishonin? Se fosse suficiente fazer as coisas apenas conforme nosso desejo, não haveria nenhuma necessidade de irmos para a escola e estudar nem de ter uma fé religiosa. Mas, se seguirmos por esse rumo, mais tarde ficaremos arrependidos. Ao contrário, que inacreditável alegria há em estudar filosofia, estudar o budismo e descobrir as profundezas da vida e, com base nisso, buscar e conquistar a verdadeira e duradoura felicidade com o coração aberto e uma profunda emoção. Que imensurável satisfação é conhecer a natureza profundamente extraordinária da vida e sentir nosso ser transbordante de ilimitada alegria! Leiam os escritos de Daishonin mais atentamente. Tudo de que precisam está escrito lá. Se fizerem com que os escritos de Daishonin se tornem sua base, nunca serão abalados por nenhum problema que enfrentarem. Se se fundamentarem no supremo valor da Lei Mística, sempre saberão como proceder”. (Brasil Seikyo, edição nº 2009, 31 de outubro de 2009, pág. A3.)